26.09.2016 — Индира Экадаши

Юдхиштхира Махараджа сказал:

«О Мадхусудана, о победитель демона Мадху, как называется экадаши темной половины месяца ашвина (сентябрь-октябрь)? Пожалуйста, расскажи мне о его славе».

Всевышний Господь Шри Кришна ответил:

«Этот святой день называется Индира экадаши. Если человек постится в этот день, все его грехи уничтожаются, а его предки, которые упали в ад, получат освобождение. О лучший из царей, тот, кто просто слушает об этом экадаши, достигает великого блага, получаемого жертвоприношением коня.
Слава Индира Экадаши: «… если человек постится в этот день, все его грехи уничтожаются, а его предки, которые упали в ад, получат освобождение»

Панам (выход из экадаши) — 27.09.2016 с 6:57 (восход) до 10:23
Для Израиля, Украины, Беларуси и Литвы (Для Москвы время парана с 7:37 до 10:37)

Читать подробнее о славе Индира Экадаши

Шрила Бхактивинод Тхакур

Шрила Бхактивинода Тхакур

Шрила Бхактивинода Тхакур

Шрила Бхактивинод Тхакур (1838–1914)

Шрила Бхактивинод Тхакур — великий вайшнавский святой, мыслитель и поэт, во второй половине ХIХ века положивший начало ренессансу гаудия-вайшнавизма. Автор огромного числа книг и песен, в высшей степени почитаемых и ценимых преданными. Отец и духовный наставник Шрилы Сарасвати Тхакура.

Вся жизнь Шрилы Бхактивиноды Тхакура была посвящена беззаветному служению Всевышнему Господу. Благо, которое он принес этому миру, сравнимо, разве что, только с милостью Шри Чайтаньи Махапрабху и шести Госвами. Именно поэтому вайшнавы с уважением называют его седьмым Госвами.

Далее

Вамана Двадаши — день явления Господа Ваманадева

Ваманадев

Ваманадев

Харикатха Шрилы Бхакти Валлабха Тиртхи Махараджа на Вамана Двадаши (фрагменты).

В Трета-йугу жил чистый Преданный Господа Вишну Дайтйа Бали Махарадж. Он поклонялся Господу каждый день.

Поскольку Бали захватил их небесное царство, Господь Вишну явился в Образе Ваманадева. Джайадев Госвами в одной из своих стотр (молитв) описывает нисхождение Дашаватар (Десяти Нисшествий Господа). Господь Чайтанйа, приходя в Пури Дхаму и принося полные поклоны, возносил эту стотру перед Господом Джаганнатхом.

Далее

Радхаштами — День Явления Шримати Радхарани

Шримати Радхика

Радхаштами — сокровенный Ведический праздник, посвященный дню явления Шримати Радхарани — вечной очаровательной возлюбленной Господа Кришны. Радхаштами, как и Джанмаштами, празднуется на 8-й лунный день (Аштами), но уже восходящей луны месяца Бхадрапада (август-сентябрь). Это ровно через 15 дней после Джанмаштами — дня явления Шри Кришны. Именно через такое количество дней низошла Шримати Радхарани примерно 5000 лет назад как дочь Вришабхану Махараджа в маленькой деревне Варшана в восьми километрах от Вриндавана в Индии.

Далее

День явления Шримати Ситы Тхакурани

Шри Сита Тхакурани

Шри Сита Тхакурани

Шри Сита Тхакурани

Шри Сите Тхакурани нужно поклоняться, как самой Шачидеви, матери вселенной. Это вечная супруга Шри Адвайты Ачарьи. Она была дочерью Шри Нришинги Бадури и вышла замуж за Шри Адвайту Ачарью в Пхулия Нагаре.

После свадьбы Адвайта Ачарья отправился в Надию, чтобы жить в Шантипуре. Сита Тхакурани всегда была погружена в ватсалья-прему к Шри Гаурачандре Прабху, и, охваченная родительским беспокойством, учила Джаганнатху Мишру, как заботиться о мальчике. Шри Кришна Даса Кавираджа Госвами описал празднества по случаю рождения ребенка в доме Джаганнатха Мишры — пришествия Господа, и уделил особое внимание положению Шри Ситы Тхакурани. Женой Адвайты Ачарьи, которой поклоняются во всех трех мирах, была Сита Тхакурани. По велению Ачарьи она пришла взглянуть на новорожденного малыша, бриллианту среди прочих драгоценных камней, и принесла Ему подарки.

Далее

1 сентября 2016 года — затмение

Информация об этом затмении от Паван Бихари:

Шри Шри Гуру-Гаурангау джайатах!
Вся слава Духовному Учителю и Господу Гауранге!

Дорогие друзья, эта статья, состоящая из двух частей, написана по желанию Вайшнавов и покорный их воле, я решил закончить ее и разослать в наиболее благоприятное время, чтобы прочитавшие ее могли обрести благо и избежать тех несчастий, что несут в нашу жизнь затмения.

В Шримад Бхагаватам говорится о том, что в этом мире счастливы только две категории людей: лишенные разума или сумасшедшие и блаженные Садху, святые, чье сознание уже не соприкасается с полным скверны и всевозможных соблазнов материальным бытием. Потому нетрудно понять, что пагубное или роковое влияние затмений в той или иной мере затронет жизнь каждого, кто не относится к одной из этих двух упомянутых категорий.

В этом году 01.09.2016 будет кольцеобразное солнечное затмение и через две недели 16.09.2016 будет полутеневое лунное затмение. Затмения происходят часто и может возникнуть вопрос: «Что особенного в этих двух затмениях?»

Далее

Гаудия-Кантахара

Гаудия — Кантахара

Избранное из первой главы «Гуру-Таттва» (Принцип Гуру)
Поиск истинного гуру в авторитетной ученической преемственности

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

1. тад виджнартхам са гурум эвабхигаччхет
самит паних шротрийам брахма-ништхам

Тот, кто хочет обрести знание об Абсолютной Истине, должен обратиться к истинному гуру и предложить ему всё, что необходимо для совершения жертвоприношения. Этот гуру должен быть сведущим в Истине, услышанной из подлинного источника. («Мундака Упанишад» 1.2.12)

2. ачарайаван пурушо веда

Познать Истину может лишь тот, у кого есть Гуру. («Чандогья Упанишад» 6.18.2)

4. йасйа деве пара бхактир
йатха деве татха гурау
тасйаите катхита хй артхах
пракашанте махатманах

Лишь тем великим душам, кто с беззаветной преданностью служат гуру и Кришне, полностью открывается смысл Вед. («Шветашватара Упанишад» 6.23)

10. (еи рупа) брахманда бхрамите кона бхагйаван джива
гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-биджа
тате кришна бхадже каре гурура севана
майаджала чхуте пайа шри кришна чарана

Блуждая по вселенной, удачливая душа по милости Шри Кришны встречает истинного духовного учителя. Милосердие гуру дарует ей семя трансцендентного любовного служения Господу. Поклоняясь Кришне и служа духовному учителю, живое существо освобождается из пут иллюзорного мира майи и достигает лотосных стоп Шри Кришны. («Чайтанья-чаритамрита» 19.151, 22.25)

Далее

Шри Шри Према-дхама-дева-стотрам

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

дева-сиддха-мукта-йукта-бхакта-вр̣нда-вандитам̇
па̄па-та̄па-да̄ва-да̄ха-дагдха-дух̣кха-кхан̣дитам
кр̣ш̣н̣а-на̄ма-сӣдху-дха̄ма-дханйа-да̄на-са̄гарам̇
према-дха̄ма-девам эва науми гаура-сундарам

Небожители, совершенные души, искатели освобождения, йоги-мистики и возвышенные слуги Абсолютной Истины, Шри Кришны, постоянно прославляют Шри Гаурасундара.

Шрила Рупа Госвами в своей «Шри Чайтаньяштакам» приводит следующий стих:

садопа̄сйах̣ ш́рӣма̄н дхр̣та-мануджа-ка̄йаих̣ пран̣айита̄м̇
вахадбхир гӣр-ва̄н̣аир гириш́а-парамеш̣т̣хи-прабхр̣тибхих̣

«Небожители, во главе с Господом Шивой и Господом Брахмой, облачившись в одежды обычных людей, участвовали в играх Шри Чайтаньядева, чтобы поклоняться Ему с искренней нежностью».

Шри Чайтаньядев — воплощение безбрежного океана нектара, берущего начало в Святом Имени Господа Кришны, которое не что иное, как чистое Имя Самого Шри Гауранги. Шри Чайтаньядева сравнивают с великим молочным океаном, который в результате пахтанья явил нектар. Нектар, раздаваемый Махапрабху, — святые имена Господа Кришны, которые устраняют невзгоды материального существования, такие как беспокойства, возникающие из греховных поступков, уводящих прочь от Господа, и тройственные страдания, усиливающие лесной пожар, сжигающий искателей чувственных удовольствий, спасения и совершенств мистической йоги. Я склоняюсь в почтении перед прекрасным Золотым Господом, Гаурангой Сундаром, божественным воплощением кришна-премы!

Читать полностью Шри Шри Према-дхама-дева-стотрам

 

Далее

Беседы Шрилы БР Шридхара Дев Госвами Махараджа о Свободной Воле дживы.

Беседы Шрилы БР Шридхара Дев Госвами Махараджа о Свободной Воли дживы.

Шрила Шридхар Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж

Многие преданные, философы и ученые, регулярно посещали Шридхар Дев Госвами Махараджа, чтобы получить его реализованные знания о природе души. Он объяснял, снова и снова, разными путями эту сложную тему. Нам повезло, что у нас есть записи и стенограммы некоторых его бесед.

«Вот,» — сказал он, — «два класса душ, джив, которые приходят в этот мир. Один класс приходит из духовных планет Вайкунтхи по потребности нитья-лилы, вечных игр Кришны. Другой класс приходит по конституционной необходимости.

Брахмаджйоти, неразделимая пограничная плоскость, является источником бесконечных душ дживы, атомарных, неделимых духовных частиц. Гало — лучи трансцендентного тела Господа, известны как брахмаджйоти, а карандашом луча брахмаджьоти — является джива. Джива представляет собой атом в этом сиянии и брахмаджьоти является результатом бесконечного числа атомов дживы».

Шридхар Махарадж спрашивает: «Почему душа приходят в мир «эксплуатации», а не в мир преданности?

Далее

  • Категории