Нама Хатта

Записи цикла неформальных встреч Шрилы Бхакти Ракшак Шридхар Махараджа с западными преданными.
Навадвипа, Индия, 80-е годы XX столетия.

7 частей.

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж Онтология Реальности 1

Краткое содержание лекции:

01:00 Не забывать и помнить о Шри Кришне
10:00 Ахаитуки, апратихата. бхакти приходит от бхакти, гьяна-вигьяна вирага-йуктам
17:00 Правильная привязанность
25:00 Разные уровни сознания
34:00 Прати анга лаги канде, прати анга мора
40:00 Начало бхакти, этапы духовной практики преданного
53:00 Качество расы — самое главное
1:08:00 «Я — страж у ворот»
1:17:00 Однажды высшее сознание окружило Шрилу Шридхара Махараджа как колесница на Ваикунтху
1:36:00 Гуру-парампара

Далее →

Преданный: — Что бы вы посоветовали преданному, вся духовная жизнь которого — это тяжелая борьба, без малейшего вкуса к Сознанию Кришны?

Шрила Шридхара Госвами: — Прежде всего возникает вопрос: “Борьба за что?”. Бороться — значит бороться за что-то. Борьба подразумевает нечто — что у нее есть какая-то цель, какой-то смысл. Так ради чего эта борьба? Немецкий философ Гегель дал свою философию, которую назвал “идеалистическим реализмом”. Он говорит, что идеал не является чем-то нереальным, продуктом абстрактного воображения, наоборот, он реален и он превыше всего, в то время как материальное тело — ничто, скорее просто слуга, который должен слушаться голоса идеала. Первое — это идея, а тело уже следует за ней. Поэтому идеал реален. Такую философию выдвинул Гегель. Вы говорите “борьба”, но борьба за что? Борьба может быть двух видов:

Далее →

Любовь — такая влиятельная, невообразимая жемчужина…

Где бхакти? Каков симптом чистой преданности? Там, где высшая власть подчиняется слуге, есть преданность.
Преданность должна быть там, где Учитель подчиняется слуге. Там можно найти эту особую силу преданности.
Бхакта-парардхено. Высшее было принудительно заниженно, чтобы служить преданному, Его слуге. Это особая сила преданности, это и означает преданность.

Кшетра-хари према бхаджана, последнее приобретение преданности — это то, что он может контролировать Верховного Господа и принудительно отнести Его к Его преданному как к другу, как дружественному слуге. Учитель подчиняется и придаётся слуге, своеобразная вещь, что там сказать. Итак, что еще мы можем ожидать?

Далее →

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж

Шрила Шридхар Махарадж: Как и ваша саньяса, [A.C. Бхактиведанта] Свами Махарадж принял саньясу от Кешавы Махараджа, который принял санньясу от меня. Это в линии. Кешава Махараджа получил от меня мантру, а Свами Махарадж принял мантру, санньясу от Кешавы Махараджи. Так что, это в линии.

Преданный: Значит, это означает, все мы приняли санньясу от вас. Те из нас, кто принял санньясу от Свами Махараджи, получили её от вас. Вы —  парама санньяса гуру.

Шрила Шридхар Махарадж: Не отходя от линии.

Srila Sridhar Maharaj: As you are sannyasa, [A.C. Bhaktivedanta] Swami Maharaja took sannyasa from Kesava Maharaja who took sannyasa from me. It is in the line. Kesava Maharaja got mantra from me and Swami Maharaja took mantra, sannyasa from Kesava Maharaja. So it is in the line.

Devotee: So that means we all took sannyasa from you. Those of us who took sannyasa from Swami Maharaja took from you. You are the parama sannyasa guru.

Srila Sridhar Maharaj: Not derailed from the line.

Шрила Бхакти Прапанна Тиртха Махарадж. Индия, Навадвип, Март 2017

Цитаты постоянно добавляются.

Мы должны быть готовы ради Господа рискнуть всем.
А как говорится, есть несколько этапов:
no risk, no gain — «Нет риска, нет выигрыша», без усилий ничего и не получаешь. Это первая стадия.
all risk, no gain — «Рискуешь всем, нет выигрыша», рискуете всем, но ничего не получаете в замен
all gain, no risk — «Получаешь всё ничем не рискуя»
Таков путь Бхакти. Понимаете?

Сначала, когда мы приходим в Сознание Кришны, мы относимся настороженно, требуется чем-то пожертвовать, чем-то рискнуть и внутренне и внешне.
Но если на этом этапе мы ничего не отдаём — мы ничего и не получаем. Риск есть даже в обычной поездке на машине, но если я не возьму на себя этот риск, я не смогу научиться водить машину и тогда я вообще никуда не приеду.

Но когда мы погружаемся с это, наступает вторая стадия, мы отдаём себя Сознанию Кришны, но ничего не получаем взамен. Мы не чувствуем вкуса, не чувствуем влечения. Это вторая стадия, когда преданный перестаёт чувствовать отдачу от служения.

И следующая стадия, это когда преданный ничего не отдаёт, а благодать нисходит на него сама со всех сторон. Нам нужно ждать, нужна непоколебимость, твёрдость, решительность.

Шрила Бхакти Прапанна Тиртха Махарадж, Запись Израиль, Маалот 2016-08-12 8:00

Далее →